毛泽东“两个”的主要内容

发表时间:2016-01-19 15:40:02 文章来源:独特网 www.depeat.com

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  两个务必: 务必保持尽职、务实、谦虚、不躁(不浮躁)的工作作风;务必保持廉洁、自律、正派、阳光的思想作风。

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  习总书记意味深长地说:“两个务必”,包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴,包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结,包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思,也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识,思想意义和历史意义十分深远

  64年前,在中国革命即将取得胜利的前夕,毛泽东同志走上西柏坡一座临时搭成的主席台,高瞻远瞩地指出:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这是中国共产党人自觉总结历史经验,以史为鉴,突破“政怠宦成”“人亡政息”的“历史周期率”而适时提出的执政法宝。它体现了共产党人永不懈怠的政治清醒和蓬勃向上的革命朝气,体现了共产党人保持励精图治、不断砥砺自我的政治本色,是党和人民保持血肉联系的根本保证。“两个务必”为我们党提供了强大的精神动力,并且伴随着我们党的发展历程,越来越显示出其超越时空的历史魅力。

  今年7月11日,党的总书记习近平同志再一次来到了西柏坡。站在西柏坡高高的山冈上,习总书记意味深长地说:毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党郑重提出“两个务必”,是经过了深入思考的。这里面,包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴,包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结,包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思,也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识,思想意义和历史意义十分深远。习总书记的讲话,犹如一股清新之风,为新形势下坚持“两个务必”,永葆党的先进性纯洁性赋予了新的内涵和意义。

  谦虚谨慎、艰苦奋斗不仅是中华民族的传统美德,更是我们党的政治优势。我们党是靠艰苦奋斗起家,也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。在我们党90多年的历程中,艰苦奋斗作为强大的精神力量,始终激励着我们顽强进取、百折不挠,在各种困难和考验面前巍然屹立。

  “两个务必”的核心在于居安思危。晴空万里须提防暴雨来袭,风平浪静也要警惕暗潮涌动;烽火尽熄不能马放南山,风调雨顺也要囤积粮草;而承平日久往往潜伏着败亡之习,繁荣之时可能酝酿着衰退之因。

  历经革命、建设和改革,我们党今天的地位和所处外部环境都发生了很大变化。经济发展了,物质条件改善了,这一方面为我们执政兴国、实现中国梦创造了前所未有的有利条件,另一方面也容易滋长贪图安逸、铺张浪费、不思进取的不良思想和作风。这种不良思想和作风当前在一些干部特别是领导干部中有所滋生甚至表现严重,如果任其蔓延,势必带来“人亡政息”的危险。对此,我们一定要有一个十分清醒的认识。

  必须看到,面临战略机遇期,我们要走的路还很长,所肩负的任务还很艰巨,没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠,没有任何理由满足现状而不思进取。我们在创业的时候要讲谦虚谨慎、艰苦奋斗,在事业有成的时候仍然要讲;我们现在讲“两个务必”,将来国家发达了仍然要讲;我们这一代人要艰苦奋斗,一代接一代人都要长期坚持下去。

  晚唐诗人杜荀鹤有诗云:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”“泾溪石险”之处,自然要小心翼翼,要“兢慎”,因此也就“不闻倾覆人”了;而“平流无石”之处,往往容易松懈麻痹,“沉沦”之灾也就在所难免。保持“两个务必”,从本质上说,就是要防止执政“膨胀意识”过剩,忧患意识短缺,以避重蹈“政怠宦成”“人亡政息”的危险。

    党史专家解读"两个务必"的重要作用

           “毛泽东同志在七届二中全会上提出的‘两个务必’,是在长期的革命斗争中形成的。”作为多次去过西柏坡、曾参与策划这次展览的党史专家,中央文献研究室科研部副主任彭红深有感触地对记者说。“在井冈山时期、长征时期和延安时期,党和人民军队正是依靠谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风,才战胜敌人的。到西柏坡时期,中国革命即将取得胜利,党面临最大的考验是要执政了,毛泽东同志形象地比喻为‘赶考’。事实上,能否坚持这种作风,关系到能否继续保持党和人民群众的血肉联系,取得人民群众的支持,团结一切可以团结的力量,取得社会主义革命和建设的胜利。这正是毛泽东同志讲这些话的深刻之处。”

      在谈到“两个务必”在新时期的历史传承时,彭红说:“党的十一届三中全会以来,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,坚持‘两个务必’,带领全国人民脚踏实地地建设中国特色社会主义,改革开放和社

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    学习"两个务必"的深刻体会

           一、“两个务必”的提出是对我国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴

      以史为镜可以知兴替。在总结中国王朝兴亡的规律和经验教训的基础上,在中国共产党面临着从革命党到执政党重大转变的考验时,博古通今的毛泽东提出了“两个务必”来警示全党。早在延安时期,毛泽东就开始深刻思考如何应对“历史周期律”的执政难题,两次谈及郭沫若的史论名作《甲申三百年祭》,号召全党学习郭沫若论李自成的《甲申三百年祭》,吸取李自成起义军进京后若干首领因为骄傲浮躁、享乐腐化,以至于失败的惨痛历史教训。

      1945年黄炎培在延安同毛泽东谈话时讲到:我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉”,“其亡也忽焉”,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生,既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。他还说,一部历史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求荣取辱”的也有,总之没有能跳出这周期率。毛泽东回答到:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期。这条新路,就是民主。只有让人民监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”毛泽东还把掌握全国政权比作进京“赶考”,并语重心长地说,人民是我们的考官,“我们都希望考个好成绩。我们绝不当李自成”,“我们进北京不是去享福,决不可像李自成进北京”。

      上溯中国历史, 普遍存在着这样一个规律性现象:无论是农民起义建立的政权, 还是封建政权的更迭, 历代封建王朝无一不是开国时期励精图治, 甚至创造“太平盛世”;但奢靡腐化之风也随之盛行泛滥,国运由此从鼎盛走向衰亡, 形成由盛而衰、始兴终亡的周期律。像秦朝、隋朝都历尽艰辛, 完成了统一中国的大业,却都在儿孙辈的挥霍中转瞬而亡;两汉、盛唐数百年的江山仍难逃土崩瓦解的命运; 还有从马上威武得天下, 到混迹市井吃喝玩乐的清朝八旗等, 无不重复了始兴终亡的周期律。究其原因,最根本的是君权至上的专制体制决定了无论是明君还是贤臣, 都不可能从根本上彻底解决封建政权自身的腐败问题, 都无法跳出从得民心兴到失民心亡的逻辑。

      我们党对执政规律的探索从来就没有停止过。不断深化对执政规律的认识, 是中国共产党面临的一个历史性课题。党的中央领导集体为此进行了长期不懈的探索。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体, 始终把坚持两个务必, 反对脱离群众, 防止党和人民政权蜕化变质, 作为极端重要的大事来抓, 特别强调党的思想建设, 致力于通过思想教育和整风运动不断纠正党内存在的消极腐败作风, 以巩固党的执政地位。在中国特色社会主义事业发展的新阶段,我们对两个务必的认识及对执政规律的探索远远没有完结,这是一个不断深化的过程。时代的挑战、社会的变迁、历史的责任、人民的厚望,容不得我们这个世界上最大的执政党有丝毫的自满和懈怠。习近平总书记的感悟, 充分显示出我们党站在继往开来新的历史起点上, 高瞻远瞩、审时度势, 全面把握世情、国情、党情, 进一步提高执政能力,将中国特色社会主义事业推向前进的坚强决心和实际行动。

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    习近平重提毛泽东的"两个务必"

           7月11日,习近平到30多年前工作过的河北正定县,重提毛泽东的“两个务必”。说:“毛泽东曾在西柏坡提出了‘两个务必’的号召,敦促党员务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”“多重温这些伟大历史,心中就会增加很多正能量。”

      “两个务必”是毛泽东在1949年3月份提出的。当时,进行了二十多年的血腥革命已经成功,准备进北京城建立新国家。他看到桌子上那本《甲申三百年祭》,想起农民革命领袖李自成和洪秀全。他们在革命中见义勇为,救济穷人。成功后却迅速腐败,烧杀抢掠,残害百姓,无恶不作。结果,他们的政权昙花一现,很快就被消灭了,他们个人也死的很惨。

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    提出"两个务必"的历史背景

           1、1949年3月,在中国革命处于全国胜利前夜的重要关头,毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党特别是高级领导干部首次提出的“两个务必”。

      2、简介

      要求全党在胜利面前要保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

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    毛泽东提出的两个务必是什么

           两个务必提出是毛泽东同志在党的七届二中全会上要求全党在胜利面前要保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。胡锦涛同志曾在革命圣地西柏坡发表重要讲话,要求全党同志一定要牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”,发扬艰苦奋斗的工作作风。2013年7月11日,习近平总书记也在西柏坡发表讲话,再次强调“两个务必”。

      涵义

      毛泽东同志在党的七届二中全会上要求全党在胜利面前保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验,提出“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。胡锦涛同志在革命圣地西柏坡发表重要讲话,要求全党同志一定要牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”,发扬艰苦奋斗的工作作风。中共中央总书记习近平2013年7月11日在河北省平山县西柏坡旧址调研指导党的群众路线教育实践活动时表示,正是因为始终强调和坚持“两个务必”,党才能保持同群众的血肉联系,团结带领人民战胜了前进道路上的各种风险和挑战,不断从胜利走向胜利。要跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的历史周期律,就要靠头脑清醒,靠保持“两个务必”。他强调,这么多年中央经常讲、反复提“两个务必”,围绕改进作风发了不少文件、采取了不少措施,但为什么背离“两个务必”,搞形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风那一套还有不小的市场?为什么还有些人对不正之风乐此不疲?主观上说,主要原因是一些同志的世界观、人生观、价值观问题没有解决好。客观上说,主要原因是党要管党、从严治党方针在有些地方没有落到实处,在一些方面管党、治党失之于宽、失之于松。

      历史背景

      “两个务必”是特定历史时代的产物。首先,从直接背景看,“两个务必”形成于中共中央进驻西柏坡时期,中国革命即将取得全国胜利前夕。解放战争中后期,中央工委、后委和毛主席、党中央先后从陕北向华北转移,进驻河北省平山县西柏坡。从1947年5月中央工委进驻西柏坡,到1949年3月毛主席、党中央由西柏坡移驻北京,前后不到两年时间。党中央驻西柏坡时期,三大战役的发动和全面胜利,标志着全国胜利即将来临,中国共产党将由一个长期被压迫、被围剿的党变成全国范围的执政党;标志着共产党的工作重心将由农村包围城市转入城市领导农村;标志着中国共产党的创业之难即将成为过去,而巩固和开创新事业的考验即将成为现实;标志着中国一个旧时代的结束和新时代的开始。这样的历史条件,就将胜利之后如何防止“其亡也忽”的悲剧发生很尖锐很现实地提上了党的议事日程,而党中央在西柏坡时期的一切活动就是为加速实现这样的历史性转变和战胜转变之后所面临的各种新考验作政治、经济、军事和思想理论上准备。这一时期形成的西柏坡精神,内涵十分丰富,包括万众一心的团结精神,艰苦奋斗的创业精神,戒骄戒躁的谦虚精神,敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神,坚定不移的彻底革命精神等。其最核心的内容,则是“两个务必”。由此可以看出,西柏坡精神主要是一种历史性转变的精神,是承前启后、继往开来的精神,它的最大特点在于充分表现了革命者在敢不敢胜利问题上的坚定不移,和对胜利后革命前途的冷静思考。

      延安窑洞谈话

      其次,从更远一些的背景看,至少有三点值得引起注意。

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    关于用“两个务必”对照检查四风问题的自查报告

    尊敬的党组织:

      中国共产党是人民利益的代表者、创造者和保障者,工作宗旨就是全心全意为人民服务,工作路线是坚持走群众路线不动摇。自今年开始,在全党自上而上地开展了党的群众路线教育实践活动,以习近平同志为代表的新一届领导班子坚决扫除党内“四风”,提高党员党性修养,更好地为民办事。

      近日,中央党的群众路线教育实践活动领导小组印发《关于认真学习贯彻习近平总书记在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时讲话的通知》,根据市党委的要求,本人以“两个务必”为原则,来对照检查、逐条分析我在“四风”方面的问题。现将其具体汇报如下:

      第一,坚持学习“两个务必”,严厉扫除“四风”四害。

      “两个务必”是毛泽东同志在党的七届二中全会上提出来的,他表示全党在胜利面前保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验,务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

      而如今党内“四风”盛行,给国家带来了不良影响,给我党形象带来了巨大的破坏,给人民群众的利益造成了极大的损害。习近平同志指出,党员干部必须学习十八大精神,发挥“两个务必”原则,从思想上端正态度,实现“中国梦”这一美好目标。

      从思想上,本人在平时会一如既往地学习党的基本理论,如党章等,同时清醒意识到自己今时今日地位是人民所带来的,我就必须为人民服务,为人民解决难题、困题,坚决贯彻“两个务必”精神。

      在工作中,坚持为人民服务不放松,下基层、多走访、多倾听、深入调查,发挥艰苦奋斗作风,一方面了解并为百姓们干实事,另一方面则是治未病,努力发挥党的先进作用。

      第二,坚决打击形式主义浮夸风,提倡两个务必新风尚:

      为了升官为了政绩,许多地方官员都喜欢搞形式主义,这是功利主义私心在作祟,也是懒惰思想在生根发芽。在群众路线教育实践活动中,本人以“两个务必”来武装自己,将百姓利益放在个人利益之上,集体利益为先,群众有难题则当机立断地行动,不拖拉、不敷衍、不做表面文章。

      形式主义这股浮夸风气要以谦虚谨慎来净化,要以艰苦风斗来治理。形式主义危害深重,不仅会妨碍党方针政策的落实,败坏社会风气,而且还会造成官僚主义的猖獗。为了扫除思想和行动上的形式主义,我一方面时刻提醒自己要谦虚谨慎,牢记人外有人的道理,不因自己的社会经历而看低其他同事、下属或人民群众的智慧,多与人交流,吸取优秀经验和新知识。

      同时,为了真正为百姓做时事,我还会发挥艰苦奋斗作风,不贪图享受,不放纵个人欲望,严于律己,要干就干出一番为国为民的实事、好事!

      第三,享乐主义歪风不可助长,两个务必原则要遵守好。

      享乐主义是目前许多党员干部都会出现的一大不良风气,它所追求的是物质享受以及肉体快乐,不仅仅会造成社会财富的巨大浪费,而且还会影响国家工作人员的意志,令其缺乏进取之心,或者出现另一个极端,那就是无止境滥用手中权力,为自己谋私利。因此,纠正享乐主义风气刻不容缓!

      享乐相对的就是吃苦,走艰苦朴素道路,按照“两个务必”精神,从思想到工作等领域,扫去其不良影响。

      首先,在物质上,我没有收受过任何形式的礼物,一颗红心,两袖清风,事事三思而行,但求对得起自己的工资、自己的工作和人民对我的期盼。

      其次,在其他方面,不追求享受,不追求刺激,不与人攀比,时刻谨记自己是人民的公仆,是国家的脸面,彻底拒绝享乐主义在思想上的驻扎。

      第四,官僚主义为害重,两个务必必须记心头:

      官僚主义流弊甚重,它是盲人做领导,瞎指挥;它是猴子戴高帽,没人样;它是夏虫语冰,想当然。它也是离水之鱼,不知水的重要性;它是家养牲畜笑野兽,不关心其他同行死活。官僚主义的危害多,主要表现为命令主义、文牍主义和事务主义等。

      在本人的工作当中,我一贯遵照“两个务必”原则和精神,对影响我党、违背人民意愿的事情一律不姑息!

      命令主义强迫人,在实际工作中我坚持走群众路线,在办事过程中保持谦虚谨慎的作风,不骄不躁,对自己不熟悉的领域不妄言,从实际出发,从群众的意愿和整体实际情况出发,不发群众不满意、损害群众利益的文件,不强制群众,不发超过群众觉悟程度的命令。

      文牍主义浪费资源,消耗人力、物力和财力,而且容易造成工作效率的低下,因此,在工作中我一贯主张简单原则,不开没必要的会议,不滥发文件,不发脱离实际的文件,谨慎做事,谨慎做人,避免因这些细节问题而损害国家和群众利益。

      事务主义是没有规划,只专注于日常琐碎事务工作的作风形式,是不分主次、轻重,不管目前实际工作重点是什么的瞎忙作风。而我自参加工作以来,会定期为自己制定一个工作计划,根据当前时政和中央文件,结合自己工作实际情况来写相关的心得体会,注重思想教育的重要性,不骄不躁,杜绝官僚主义的发生。

      第五,奢靡之风:

      气派、豪华、盛大等词语以前是娱乐性的,如豪华办公大楼,豪华办公室,豪华会议,气派大门、气派的雕像等等,这次词语本不该与党政机关挂钩,而现在却慢慢变成了许多官员或国家企事业单位的专用词。

      奢靡之风不仅造成社会资源的极大浪费,而且影响人心,助长其他“三风”。作为党员,作为领导干部,就要带头起模范作用,身体力行,发挥艰苦奋斗的作风,保持谦虚谨慎的工作态度,把节俭意识贯穿到思想上去,营造“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会风尚,扬起新时代新风气!

      作为XX(职位),经过自己的深入思考,回顾过去自己的工作历程,我自觉做得还不够,应当把“两个务必”精神贯穿到自己所有工作中来,坚定不移走群众路线,为实现“中国梦”而努力拼搏、辛勤工作!

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